海德堡小要理问答
《海德堡要理问答》是一本介绍基督教教义的小册子。为什么要用这本小册子呢？难道不能单用《圣经》么？在《圣经》中，我们读到先知和使徒的教导。经上写到第一代基督徒时，说："(他们)都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷"(徒二42)。使徒的教训就是《圣经》所教导我们的，而《圣经》所教导我们的实在至关重要。早期教会的历史已经证明了需要对这一教义进行归纳，以便能够对信徒进行教导。 第二个原因是：从
2020年正月初一《暗夜日志》
十二月初发现第一例，直到元月二十一日，湖北才开始全面部署。这期间瘟疫爆发。身处武汉的人，对病毒的敏感度，因恐惧和无奈而人人自危。二十三日封城时，武汉在扩散和爆发期里向外最少输送了二百万人以上。全省封城，全国草木皆兵。一边歌舞升平，一边哭爹喊娘，为末世中国呈现出一派旷世难见的景象武汉危机程度，少有人知晓，最可怕的后果正在发生。城市被封，传染却继续大攀升。每间医院人满为患，现有的医务人
传福音要勇敢和灵巧
当前环境下，如何有力开展室外传福音。我差你们去，如同羊进入狼群；所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。(马太福音 10:16 和合本)灵巧是使命而来的智慧，驯良是永生而来的良善。耶稣说的“我差你们去”，不是指某一群得救的人，是指基督的教会。使命是每个信徒的责任。每个信徒责无旁贷要有福音的使命感。传福音的形式很多，这里不一一交通。只就室外传福音的重大意义和基本要求谈
兴起室外人人传福音的重要性和可行性
当前环境下，如何有力开展室外传福音。我差你们去，如同羊进入狼群；所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。(马太福音 10:16 和合本)灵巧是使命而来的智慧，驯良是永生而来的良善。耶稣说的“我差你们去”，不是指某一群得救的人，是指基督的教会。使命是每个信徒的责任。每个信徒责无旁贷要有福音的使命感。传福音的形式很多，这里不一一交通。只就室外传福音的重大意义和基本要求谈
【音频】骆传道夫妇侍奉见证
若是斗拳打空气，要死要活就难。有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说：“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父 母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说：‘这个人开了工，却不能完工。’或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量
趁着瘟疫未结束，为主福音殷勤奔跑
读经、祷告、聚会、爱心交通、传福音、财物奉献这是基督徒基本生活方式。基督徒无论做什么都是为荣耀神。荣耀神的根本是专心跟从主，顺从圣灵引导。凡事上顺服主带领时，有智慧，得力量，有爱心。就被主称为“忠心、良善、有见识”，也称为殷勤不懒惰。何为殷勤？其实，世上很多勤快人，他们生活忙碌，显得很“殷勤”。只是忙碌的目的不是为荣耀主名，都是为己。这样的忙碌在神眼里却不是殷勤，是虚空和捕
暗夜日志（3月1日）
上午聚会完，一位弟兄说他一直牵挂黄鹤楼公园附近流浪的人。因为神带领就找到几个。两个疑似滞留者，开始时他们没有说实情，是因担心遇见管理部门。等我们再三解释后，他们所说似乎像滞留者。一个是曾在华南海鲜上班，封城前就离开那里。一个是打工关张，无处可去。问他们为何不去收救站，都是一脸惊慌不愿意。我一直不解为何流浪者宁可食宿不保，也不愿意去。知道收容站是常有虐待人的事情，但收救站也是如此吗？还是他们
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